ДОКЛАДНАЯ ЗАПИСКА АГИТПРОПА ЦК Г.М. МАЛЕНКОВУ О СОБРАНИИ СОТРУДНИКОВ ИНСТИТУТА ФИЛОСОФИИ АН СССР

После 18 марта 1949 г.¹

СЕКРЕТАРЮ ЦК ВКП(б) тов. МАЛЕНКОВУ Г.М.

ОБ ИНФОРМАЦИОННОМ МАТЕРИАЛЕ
О СОБРАНИИ СОТРУДНИКОВ ИНСТИТУТА ФИЛОСОФИИ АКАДЕМИИ НАУК СССР, СОСТОЯВШЕМСЯ 18 МАРТА С.Г.

Отдел пропаганды и агитации ЦК ВКП(б), рассмотрев информацию дирекции Института философии о собрании сотрудников, докторов и аспирантов института, посвященном обсуждению опубликованной 10 марта редакционной статьи газеты «Культура и жизнь» — «Разоблачить проповедников космополитизма в философии», и ознакомившись со стенограммой доклада т. Александрова Г.Ф. и выступлений работников Института философии, отмечает, что на собрании широко развернулась критика космополитизма в области философии. В докладе и выступлениях были подвергнуты критике работы Кедрова, Розенталя, Каменского, Войтинской, Селектора и других. На собрании были разоблачены буржуазно-националистические взгляды Крывелева, который в своих статьях на протяжении ряда лет проводил враждебную марксизму-ленинизму линию космополитизма, сознательно игнорировал великие демократические традиции и историческую роль русского народа в развитии науки, искусства, философии. Используя свое положение ответственного секретаря редакции журнала «Вопросы философии», Крывелев продвигал и защищал на страницах журнала антинаучные, антипатриотические писания Каменского и его сторонников, которые принижали русскую науку и философию, выступали против известной партийной оценки великой роли русского народа в истории науки и философии и в строительстве коммунизма.

Космополиты в философии, проповедующие национальный нигилизм, игнорирующие самостоятельность, оригинальность и величие русской культуры, были разоблачены на собрании как клеветники и невежды, как проводники враждебной нашей партии и советскому государству идеологии империалистической буржуазии.

Вместе с тем Отдел пропаганды и агитации отмечает, что на собрании совершенно недостаточно критиковались объективистские, космополитические ошибки и извращения, которые имели место в работах т. Александрова. В своем докладе т. Александров не учел критической оценки газетой «Культура и жизнь» его выступления на заседании философских кафедр Академии общественных наук, которое, как указывала газета, носило односторонний характер. Тов. Александров и в этом докладе не дал должной критики своих серьезных космополитических ошибок, имеющихся в книге «История западноевропейской философии». Тов. Александров не указал, что его книга по своему характеру является катедер-социалистским, космополитическим учебником по философии, что в книге не показана коренная и прямая противоположность пролетарского и буржуазного мировоззрений, игнорируется история развития марксистско-ленинской философии, отсутствует оценка ленинизма как высшего достижения русской и мировой культуры, что в книге по истории философии нет русской философии.

Тов. Александров не отметил, что именно отход от ленинского принципа партийности, буржуазная объективистская концепция истории философии привели его к раболепию перед буржуазными философами, к целому ряду космополитических ошибок в книге «История западноевропейской философии».

Ввиду этого Отдел пропаганды и агитации считает информацию дирекции Института философии о собрании необъективной. Сообщая в ЦК ВКП(б), что академик Александров «на настоящем собрании учел замечания "Культуры и жизни" и подверг критике свои прежние взгляды, изложенные в книге "История западноевропейской философии"», дирекция дала неправильную характеристику отношения т. Александрова к своим ошибкам.

Недостаточной была на собрании и критика серьезных космополитических ошибок, имеющихся в работах академика Митина. Особенно слабо критиковал последнего т. Александров.

Отдел пропаганды и агитации считает необходимым:

1. Указать руководству Института философии АН СССР на недопустимость неправильной, односторонней информации ЦК ВКП(б) об отношении т. Александрова к своим объективистским, космополитическим ошибкам.

2. Предложить редакции журнала «Вопросы философии» (т. Чеснокову Д.И.) развернуть борьбу за большевистскую партийность и патриотический дух в идеологической работе, разъяснять реакционную политическую сущность космополитизма как идеологии империалистической буржуазии, подвергнуть критике объективистские и космополитические извращения и ошибки, которые имели место в работах известной части советских философов, в том числе в работах т.т. Александрова Г.Ф. и Митина М.Б.

3. Предложить Институту философии (т. Александрову Г.Ф.) сосредоточить свои силы на выполнении задания ЦК ВКП(б) — ускорить написание марксистского учебника по истории философии и тем самым практически помочь партии в ее борьбе с низкопоклонством и раболепием перед растленной буржуазной культурой Запада, помочь делу воспитания советского народа в духе патриотизма, в духе коммунизма.

(Д. ШЕПИЛОВ)

РГАСПИ. Ф. 17. Оп. 132. Д. 222. Л. 118—120. Копия. Машинопись. Без подписи-автографа.

¹ Датируется по содержанию документа.

Источник: Сталин и космополитизм. 1945—1953.
Документы Агитпропа ЦК. М.: МФД: Материк, 2005, с.317-319.